Nous sommes la nuit du 21 février 1995 à cinq mois des élections municipales et à un mois tout juste des élections présidentielles. L’avocat Jean-Pierre Bauman est le candidat du Front National pour les 15ème et 16ème arrondissement de Marseille et Jean Marie le Pen postule pour la 3ème fois pour l’Elysée. La campagne bat son plein dans la cité phocéenne, Robert Lagier, Mario d’Ambrosio et Pierre Giglio, militants du FN s’activent pour aller coller leurs affiches.

Ce soir-là, armé de pistolets de gros calibre, ce trio de colleurs d’affiches, qui s’était formé depuis les dernières élections présidentielles, part coller les affiches à l’effigie de Le Pen dans les quartiers nord. L’un d’eux, Robert Lagier, tireur d’élite dans un club de tir de la police nationale, emporte même une paire de lunettes contrastante lui permettant de distinguer les formes dans la nuit. Son arme est blottie dans un étui, fabriqué par ses soins, qu’il porte au mollet.

Leur première destination les conduit au carrefour des Aygalades, dans le 15ème arrondissement. Mario d’Ambrosio est chargé d’assurer la surveillance des premières affiches collées pendant que les deux autres partent, en voiture, en coller d’autres un peu plus loin. Au même moment, Ibrahim Ali et ses amis du groupe B.Vice sortent d’une répétition, pour un projet de lutte contre le Sida porté par l’association « Sol en si », au Centre Culturel Mirabeau et sont en retard. Le dernier bus de nuit en direction de la Savine, leur cité, peut passer d’un instant à l’autre. Ils se mettent à courir en direction de l’arrêt de bus, craignant de le manquer.

" ILS M'ONT EU "

Les deux colleurs d’affiches du FN aperçoivent le groupe de jeunes noirs courant sur toute la largeur de la route en leur direction. Ils décident de faire demi-tour pour rejoindre d’Ambrosio qui les attend et assure la surveillance. Lorsque la voiture des deux colleurs d’affiche atteint le carrefour, le feu passe au rouge mais l’endroit est désert. Lagier et son ami se sentant menacés et agressés par des jets de pierre, selon leur version des faits, auraient pu « griller » le feu en toute tranquillité pour échapper à leurs agresseurs mais ils décident de s’arrêter. Le groupe de jeunes arrive à hauteur de la voiture. Il est environ 22h20 et tout va alors aller très vite.

Lagier sort de la voiture et tire une première fois. La balle fuse au dessus de la tête de Soulé Ibrahima qui prend peur et fait mine de s’effondrer. Les jeunes comprennent alors qu’ils ont à faire à des gens armés et prêts à tuer. Ils s’enfuient en rebroussant chemin. Mais cela ne suffit pas à Lagier qui tire de nouveau à deux reprises en direction de jeunes qui lui tournent le dos. L’une des deux balles atteint Ibrahim Ali qui s’écrie « Ils m’ont eu. » Chibaco, comme le surnomment ses amis, est grièvement touché et se plaint de douleur. Son ami Ahamada Saïd lui vient en aide et lui répète « tiens bon, tiens bon ». Ensemble, ils font quelques dizaines de mètres avant qu’Ibrahim ne s’écroule. Saïd lui supplie, lui crie de se relever, mais Chibaco ne peut plus. La douleur est trop forte et les forces le quittent peu à peu. Imitant Lagier, d’Ambrosio perd son calme et fait feu, à son tour, en direction des jeunes. Situé à quelques mètres de là, le patron du Modern Bar avertit la police et les pompiers. Parmi les consommateurs du bar, se trouve un jeune médecin algérien. Il va prodiguer les premiers soins à Ibrahim Ali avant que n’arrive, peu de temps après, les pompiers qui vont constater une plaie au thorax et dans le dos. Ibrahim Ali ne survivra pas ! Il décède quelques minutes après sa prise en charge par les secours. Quant aux colleurs d’affiches du FN, ils discutent quelques instants, sans doute pour élaborer une stratégie commune pour leur défense avant de se séparer et rentrer chez eux.

Un incident avait déjà impliqué ces mêmes militants quelques jours plutôt. Ils avaient menacé de leurs armes quatre clients se rendant au Modern Bar. Le numéro d’immatriculation de leur véhicule avait été signalé à la police. "Vous voyez les loups de partout, vous !" avaient répondu les agents de police présents sur les lieux. Un mois après, Ibrahim tombait sous leurs balles..

Dès le lendemain, la justice se saisit de l’affaire et contacte les dirigeants du FN. Réunis dans leur bureau marseillais, ces derniers tardent à divulguer les noms des assassins dans le but de se préparer une défense crédible. Bruno Mégret déclarera après avoir reconnu que les meurtriers sont des militants du FN, quelques heures plus tard, que « Lagier a été violement agressé....c’est la faute de l’immigration massive et incontrôlée...si nos colleurs n’avaient pas été armés, ils seraient probablement morts. » (le Méridional le 23/02/1995). Lagier et ses collègues maintiennent la thèse de l’agression par des jet de pierre, mais ni la police, qui est arrivée sur les lieux assez rapidement, ni les services de nettoyages de la mairie ne retrouveront la moindre trace de pierre sur la chaussée. L’analyse de la voiture des meurtriers ne relèvera aucun impact de quelconque projectile.

Très vite, le drame se repend dans toute la France et les médias locaux comme nationaux relaient l’information en boucle sur toutes les chaînes et les ondes d’information. La cité phocéenne est sous le choc, la Savine est meurtrie et pleure son fils. La communauté comorienne se réveille, en ce jour du mois de Ramadan, complètement hagard. C’est le premier véritable acte de violence, tous genres confondus, que subit la communauté comorienne, jusqu’ici si discrète. Elle est bouleversée et consternée. La peur et l’inquiétude gagnent certains membres de la communauté, essentiellement de la première génération, qui voient ressurgir le spectre du massacre de Majunga alors que certains marseillais craignent de revivre une nouvelle Ratonnade après celle très meurtrière du début des années 1973 où Marseille fut le théâtre de six mois de folie raciste contre les Algériens. Mais fort heureusement la solidarité nationale qui s’est formée autour de ce drame n’a pas isolé la communauté comorienne dans ce qui aurait pu être une psychose communautaire.

40.000 Comoriens sur la canebière.

Quelques jours plus tard, des manifestations ont lieu dans toute la France pour dénoncer la montée du racisme en France, ce racisme qui tue. A Marseille, la Canebière est noire de monde sur les 80.000 manifestants qui défilent dans le calme et la dignité, 40.000 sont d’origine comorienne. C’est la première fois que l’on met un nombre sur cette communauté, dernière arrivée en masse dans la cité phocéenne au début des années 70. Les marseillais venaient de découvrir que les Comoriens existaient ! Depuis cette date, nul n’ignore la présence de cette diaspora estimée aujourd’hui à 80.000 à Marseille.

Du 21 février 1995 au 21 avril 2002

Mais ce drame et la forte mobilisation nationale qui s’en sont suivis n’ont pas empêché le FN de faire un score « trop élevé » de 15% aux élections présidentielles quelques jours plus tard et d’offrir à Bruno Maigret le fauteuil de la mairie de Vitrolles où il emploiera, quelques années après, Ambrosio l’un des protagonistes de la mort d’Ibrahim Ali, sans doute pour services rendus. Pire encore, sept ans et deux mois jour pour jour plus tard, le 21 avril 2002, Lionel Jospin, le candidat gauchiste, est absent du second tour des élections présidentielles au dépend d’un Jean Marie le Pen qui exulte avec un score de 17%.
Aujourd’hui, quinze ans après la disparition tragique d’Ibrahim Ali, et à quelques jours d’une nouvelle échéance électorale, honorons sa mémoire pour qu’un tel drame ne puisse plus jamais enlever un des nôtres. VOTONS, NE LAISSONS PAS NOTRE PLACE A LA HAINE !

Dimanche prochain, au 4, Chemin des Aygalades (13015 Marseille) à partir de 14heures, aura lieu une commémoration publique pour les 15 ans de la mort d'Ibrahim Ali, tué par des colleurs d'affiche du Front National le 21 février 1995. Soyons nombreux à lui rendre hommage.

Chers internautes,
Depuis sa création, l’association USHABABI et ses membres, ont pris l’habitude de rendre public ses comptes rendus d’activités. Nous sommes donc heureux de vous présenter, après en avoir informé les artistes et les représentants des familles des victimes la semaine dernière, le rapport du CONCERT SOLIDARITE COMORES qui s’est déroulé il y a tout juste deux semaines, le 23 janvier 2010 au Dôme de Marseille.

En acceptant d’organiser cette opération de solidarité, USHABABI s’est engagé à une totale transparence avec des informations claires et détaillées à chacune des étapes. Les pages qui suivent vous donneront donc un aperçu global de ce projet qui a mobilisé notre énergie deux mois durant. Ainsi, vous découvrirez les coulisses d’une telle opération, les difficultés auxquelles nous avons dù faire face, le rapport financier avec les éléments comptables en annexe, la gestion de l’après concert et une rétrospective à travers une revue de presse.

Espérant que ces textes offrent un bon reflet du dynamisme et de l’engagement que nous mettons dans tous nos projets, je souhaiterais, pour terminer, réitérer mes plus chaleureux remerciements aux artistes, qui nous ont accordé leur confiance, aux partenaires et à tous ceux qui nous ont toujours soutenus.

La Présidente de l'association USHABABI,
Stéphanie Hamadi

Publié sur www.ushababi.com

L’association USHABABI ne se pose plus toutes ces questions car elle a, depuis le 30 juin 2009, choisi de dire « STOP, PLUS JAMAIS CA ! ». Et sept mois plus tard, l’arrogance, le manque de considération et l’intolérance manifestés par les responsables de la compagnie yéménite n’ont fait que renforcer cette position.

Petit rappel non exhaustif des faits après le drame :

1 juillet 2009 :
Alors que la communauté est plongée dans un deuil national et pleur ses morts, la compagnie Yéménite ne manifeste aucune réaction. Pas un mot d’excuse ni de condoléance aux familles. Pire, elle veut reprendre immédiatement ses vols vers les Comores, comme si de rien n’était.

• Ils nous ont manqué de considération !

2 juillet 2009 :
Lorsque ses responsables sortent enfin du silence, trois jours plus tard, c’est pour chiffrer la perte d’un être cher à 20 000€, comme s’il s’agissait de bétail.

• Ils nous ont manqué de respect !

4 juillet 2009 :
Après le blocus des aéroports de France, les responsables de Yéménia promettaient, via un communiqué de presse à l’AFP, « des informations fiables et une indemnisation provisionnelle rapide ». Sept mois après, aucune information fiable sur les raisons du crash et les indemnisations provisionnelles se font toujours attendre.

• Ils ont manqué de sincérité !

27 novembre 2009 :
En ce jour de fête de l’Aïd, sans aucun scrupule, la compagnie offre aux familles des victimes, qui ont eu le courage de monter dans leur avion, faute de choix, l’itinéraire morbide Paris-Marseille-Sanaa-Moroni, pour aller enterrer leurs morts. Celles qui n’ont pas eu la force de monter ont du faire le déplacement à leurs frais ou se contraindre à rester en France par manque de Moyen.

• Ils ont manqué d’humanité !

Janvier 2010 :
Yemenia, qui s’est enrichi sur le dos de notre communauté et de nos morts (paix à leurs âmes) verse à airbus 700 millions de dollars pour acquérir 10 Airbus A320, scellant un accord passé en novembre lors du salon de l'aéronautique de Dubaï. Pendant ce temps, les familles des victimes peinent à boucler leurs fins de mois. Et, cerise sur le Mkatré wa gudu gudu, ils annoncent leur retour aux affaires vers les Comores.

• Y’a rien là ?

(Honteux? Manque de respect? Manque de considération? Manque de sincérité? Ou les quatre?)

ALORS VOUS VOUS POSEZ TOUJOURS DES QUESTIONS ?

Si USHABABI se refuse aujourd’hui catégoriquement de prêter une oreille aux arguments concernant « l’amélioration des conditions de vols et de sécurité » à cette compagnie, c’est parce qu’au-delà des ces intentions, qui resteraient à prouver, les responsables de la Yéménia et leurs assureurs n’ont à aucun moment manifesté le moindre geste d’humanité, de considération et de respect à la communauté comorienne lourdement meurtrie par leur compagnie.

COMMENT LES EMPECHER DE REVENIR ?

A USHABABI, c’est la seule question aujourd’hui qu’on s’autorise à poser !
Quant aux solutions, elles existent et sont nombreuses. L’association USHABABI a les siennes comme d’autres organisations et personnes physiques ont les leurs.

• Nous sommes donc prêt à conjuguer nos forces avec les autres forces vives désirantes, comme nous, d’envoyer un message fort à tous ceux qui, se cachant derrière la Yéménia, ne voient en nous qu’une simple vache à lait !

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ET SI CA VOUS ARRIVEZ ?
Seriez-vous prêt à redonner votre confiance aux assureurs de cette compagnie qui, après cet accident, font trainer les indemnisations auxquelles les familles ont droits ? Et comme, il est vrai, les accidents arrivent même aux meilleurs, qui vous garanti aujourd’hui que dans le cas où un nouvel accident, que personne ne souhaite, devait arriver dans le futur avec un A320 flambant neuf de Yéménia, que les nouvelles familles des victimes seraient indemnisées sans attendre deux saisons de mangues ?

Un proverbe de chez nous dit « ho mahala mdru ya funga mnabuzi ya hafa, mdru kamfugu ndzéna* ». Et que dire lorsqu’il s’agit d’un être cher ?

* « Si vous trouvez votre cabri mort la où vous l’aviez attaché, n’en attachez pas un second »

Vêtus de tee-shirts blancs, les bénévoles de l'association sont montés sur scène, suivis du collectif Alafou, dont certains membres ont perdu leurs proches. "Réapprendre à vivre", "à se reconstruire", a chanté en français et en comorien le chanteur Ibrahim, qui perdu son frère dans le crash, aux côtés du rappeur Sagaf, qui s'est écrié : "Jamais on ne vous oubliera !"

Dans la foule, le drapeau vert, jaune, blanc, rouge et bleu de l'archipel flottait dans le carré réservé aux familles des victimes. "Je suis très touché, confie François Daoudou, qui avait effectué le vol Sanaa-Moroni, quelques jours avant le crash. On a le soutien de notre communauté, mais aussi d'autres communautés (le drapeau algérien notamment était aussi sorti, ndlr) et de tout Marseille". Un public très mélangé, avec une forte présence comorienne bien sûr, mais bien au-delà, de tous les amateurs de rap."Je suis venu voir les Psy4, mais aussi découvrir d'autres groupes marseillais moins connus,dit Marie 25 ans. 27,50€ le billet d'entrée, c'est pas donné. Mais je suis prête à le faire parce que c'est ma façon de participer au mouvement de solidarité."

Avant les têtes d'affiche, Puissance Nord a fait la promo de son prochain album et chauffé la salle. Place au show et à la fête. Mais les recettes de la soirée seront reversées aux familles éprouvées par Ushababi, qui avait déjà apporté une aide d'urgence au moment du drame.Hier, elle a prouvé que sa mobilisation restait intacte. Et elle attend toujours que toutes les ombres et les silences sur le crash soient levés, l'enquête n'ayant toujours pas abouti.


Source: La Provence du 24 Janvier 2010

Mouslim rapporte dans son Sahih que le Prophète a dit :
« le meilleur jeûne après le jeûne du Ramadan est celui du mois sacré d'Allah ''Al-Mouharram ».

Il fut questionné au sujet du jeûne du jour d’'Achoura et le Prophète répondit : « Il expie les péchés de l'année écoulée » Rapporté par Mouslim.
Lorsque le Prophète émigra à Médine, il trouva les Juifs qui jeûnaient le jour d’'Achoura. Il leur demanda : « Quel est ce jour que vous jeûnez ? » Ils répondirent : « C'est un grand jour durant lequel Allah sauva Moussa (Moïse) et son peuple, et noya pharaon et son peuple. Moussa le jeûna alors pour remercier Allah, donc, nous le jeûnons également. » Le Prophète dit : « Nous sommes plus dignes de nous réclamer de Moussa que vous.» Ainsi, il jeûna ce jour et ordonna de le jeûner.

Il dit également : « Si je suis toujours vivant l'année suivante, je jeûnerais le neuvième jour de Muharram.» Rapporté par Mouslim. Cela signifie qu'il jeûnera le neuvième avec le dixième.

Dans une autre version : « Jeûnez un jour avant ou un jour après, faites le contraire des juifs.»

Et dans une autre version : « Jeûnez un jour avant et un jour après.» Rapporté par Ahmed.

Il est donc souhaitable pour le musulman de jeûner les trois jours : le neuvième, le dixième, et le onzième de Mouharram, afin d'obtenir les mérites suivants:

- Premièrement : Il lui sera inscrit la récompense d'un mois complet de jeûne, car chaque bonne action a dix fois sa récompense.

De plus, le Prophète jeûnait trois jours chaque mois et ordonnait de le faire.

- Deuxièmement : Le jeûne de ce mois est le meilleur après celui de Ramadan, comme l'indique le hadith précité.

- Troisièmement : Faire le contraire des Juifs, en jeûnant le neuvième jour et le onzième avec le dix.

- Quatrièmement : Suivre l'exemple du Prophète, car il l'a jeûné et a ordonné de le jeûner, comme l'a rapporté Al-Boukhari et Mouslim d'après Ibn 'Abbas.

- Cinquièmement : Il expie les péchés d'une année complète. C'est-à-dire les petits péchés à condition de s'écarter des grands péchés.

Quant au jeûne en lui même, sa récompense n'est pas fixée, ni limitée, le Prophète a dit : pour toute oeuvre du fils d'Adam, chaque bonne action a dix fois sa récompense, jusqu'à sept cents fois.

Allah dit : "Sauf le jeûne, car il est pour moi, et c'est moi qui le récompense."
En effet, le jeûne fait partie de la patience or Allah a dit : « Les endurants auront leurs récompenses sans compter. » (Les groupes, v.10)

Le jeûne en hiver constitue un gain facile, la journée étant courte et froide, et une récompense sans effort. De même qu'en été le jeûne constitue une des meilleures oeuvres.

En résumé, lorsque Moussa quitta l'Égypte avec ses troupes, pharaon le suivit avec son peuple. Quand les deux groupes furent à portée de regard les uns des autres, Moussa se dirigea vers la mer avec son peuple, alors que pharaon et son peuple s'approchaient d'eux. Les compagnons de Moussa s'écrièrent : ils nous ont rejoints! Allah inspira alors à Moussa de frapper la mer de son bâton. Il la frappa et s'ouvrirent douze chemins, comme le nombre de tribus. Lorsque Moussa et son peuple empruntèrent le chemin et en sortirent, pharaon et son peuple les suivirent. Puis, quand ils furent tous au complet, Allah donna l'ordre et la mer se rabattit sur eux, leurs corps périrent noyés et leurs âmes dans le feu de l'enfer pour y brûler.

Allah dit : « Le feu de l'enfer, auquel ils seront exposés matin et soir. Et le jour où l'heure arrivera, on dira: faites entrer pharaon et ses proches au plus dur des châtiments.» (Celui qui pardonne v. 46)

Ils servirent d'exemple pour ceux qui réfléchissent, tel est la conséquence des péchés.

Allah dit : « Nous fîmes traverser la mer aux Enfants d'Israël. Pharaon et ses armées les poursuivirent avec acharnement et inimitié. Puis, quand la noyade l'eut atteint, il dit : Je crois qu'il n'y a pas d'autre divinité que Celui en qui ont cru les Enfants d'Israël, et je suis parmi les soumis! » (Yûnus v .90)

On lui répondit : « Maintenant ?! Alors qu'auparavant tu as désobéi et tu étais parmi les corrupteurs! Aujourd'hui, nous allons épargner ton corps, afin que tu sois un signe pour tes successeurs. Mais beaucoup de gens ne prêtent aucune attention à nos signes d'avertissement.» (Yûnus v .91-92)

Puis le mer le rejeta, afin qu'ils s'assurent qu'il fut bien mort, alors qu'il disait: « Je suis votre seigneur le très haut! » (Les anges qui arrachent les âmes v. 24)

Et aussi : « Je ne connais pas pour vous d'autre divinité que moi! » (Les récits v.38)

Ainsi est la finalité de l'injustice et de la tyrannie, et le châtiment de l'au-delà est encore plus pénible et permanent.

Dans les deux recueils authentiques de Boukhari et Mouslim, Ibn 'Abbas fut questionné au sujet du jour d''Achoura, il répondit : "je n'ai pas vu le prophète jeûner un jour en y recherchant plus son mérite si ce n'est ce jour-ci, c'est-à-dire 'Achoura."

Le jour de 'Achoura a un mérite. En effet, il est sacré de longue date, son jeûne était connu chez les prophètes de part son mérite. Nouh (Noé) et Moussa l'ont jeûné, les Gens du Livre le jeûnaient, de même les Qouraychites le jeûnaient à l'époque préislamique. Le Prophète l'a jeûné en quatre étapes :

1/ Il le jeûnait à La Mecque, sans ordonner aux gens de le jeûner. Dans les deux recueils authentiques d'après Aïcha t : «'Achoura était un jour de jeûne pour les Qouraychites à l'époque préislamique et le Prophète le jeûnait. Puis, quand il émigra à Médine, il le jeûna et ordonna de le jeûner. Ensuite, quand fut révélée l'obligation du mois de Ramadan, il ne jeûnait que le Ramadan et délaissa le jeûne de 'Achoura. Donc, celui qui veut, le jeûne et celui qui ne veut pas, mange.»

2/ Lorsqu'il arriva à Médine, il vit que les Gens du Livre jeûnaient ce jour et le vénéraient. Et il aimait faire comme les Gens du Livre dans les choses pour lesquelles il n'avait pas reçu d'ordre. Il le jeûna donc et ordonna aux gens de le jeûner, et les incita, à tel point qu'ils faisaient jeûner leurs enfants, comme cela est rapporté dans les deux recueils authentiques d'après Ibn 'Abbas et d'autres.

3/ Lorsque fut prescrit le jeûne du mois de Ramadan, le prophète n'ordonna plus les compagnons de jeûner 'Achoura et n'insista plus à son sujet.

Le hadith de Aïcha à ce sujet a été précité, et la plupart des savants jugent qu'il est conseillé de jeûner sans caractère renforcé.

4/ A la fin de sa vie, le Prophète décida de ne plus le jeûner seul, mais d'y ajouter un jour, afin de faire le contraire des Gens du Livre dans leur jeûne.

Ibn El Qayyim a dit : « Le jeûne d'Achoura se fait de trois façons :

- La plus complète consiste à jeûner un jour avant et un jour après.

- Ensuite, jeûner les neuvième et dixième, la plupart des hadiths concernent cela.

-Ensuite, jeûner le dixième seul.

Certains prédécesseurs jeûnaient 'Achoura en voyage, parmi eux Ibn 'Abbas, et ils disaient : « le mois de Ramadan peut être compensé par un nombre égal de jours, alors que 'Achoura, si son jour passe, on ne peut plus le compenser.»
Parmi les choses les plus extraordinaires rapportées au sujet de 'Achoura: le fait que les animaux sauvages, les fauves et les fourmis le jeûnaient !

Parmi ses mérites : Allah pardonna à un peuple en ce jour et il pardonna à d'autres comme dans le hadith rapporté par El-Tirmidhi d'après 'Ali. Ceci incite à renouveler le repentir sincère à Allah le très haut, en ce jour de 'Achoura, en espérant qu'il accepte le repentir, car celui qui se repent à Allah de ses péchés, Allah accepte son repentir.

Ainssi, les jours à jeuner sont donc le 26/27/28 décembre 2009 correspondant au 9/10/11 du mois de Muharam 1431 macha Allah.

vous savez se qui vous reste à faire !

Qu'Allah vous assiste mes amis !

Assalam anleykoum mes biens aimés !
Voilà de quoi espérer passer un très bon début d’année.

Un jour le Prophète Muhammad (BSL) se tourna vers ses compagnons et dit :
" Ne vous enseignerais-je pas ce pourquoi Dieu a appelé Abraham, Son ami qui fut fidèle ? Parce qu’il répétait constamment au moment de se lever et de se coucher : Gloire à Dieu quand vous parvenez au soir et lorsque vous accueillez le matin et à Lui la louange dans les cieux et sur la terre au cœur de la nuit et de la journée (ar-Rûm,17-18)." Abraham réunissait, en son cœur et en son être, l’équilibre et l’harmonie d’une communauté entière" : Il fut l’exemple de ceux qui portent la foi, "votre père Abraham", l’ami de Dieu" choisi, élevé, rapproché.

C’est à lui que Dieu fera vivre l’épreuve la plus difficile qui soit : sacrifier son fils au nom de sa foi et de son témoignage. C’est bien plus que sacrifier son temps, son argent, voire soi-même ; c’est davantage que de vivre une épreuve de la vie, un échec, un drame, voire un accident ; c’est autrement plus difficile qu’une séparation, une absence, ou le vide.

De Son ami Dieu exige tout : sacrifie celui que tu as contribué à faire naître en reconnaissance à Celui qui t’a fait être, de tes propres mains tue ton amour au nom de Mon Amour. Sois pour Dieu jusqu’à la plus terrifiante des épreuves, accède à la certitude au-delà de tous les tremblements de terre qui naissent de tes doutes. Sois pour Dieu.

Le Prophète Muhammad (BSL) nous l’a appris : " Dieu met à l’épreuve ceux qu’Il aime "... mais avons-nous pris l’exacte mesure de l’épreuve de Son ami Abraham, paix soit Sur lui. Sacrifier son fils, de ses propres mains le mettre à mort et accepter de vivre l’absence de son premier-né pour vivre dans la présence du Premier et du Dernier. Son amour fut au prix de cette épreuve, son élévation fut dans la nature de sa soumission, sa force fut son humilité.

Dieu l’a aimé tellement, et tellement éprouvé... aujourd’hui, au travers des siècles, l’issue de l’épreuve marque la plus grande fête de l’islam et des musulmans. La fête du Sacrifice. Un signe, un souvenir, un rappel... ce serviteur, cet ami de Dieu, cet humble qui a accepté et n’a eu de cesse de dire, de protéger et de lutter pour Dieu, pour la Lumière, pour la Vérité. Jusqu’au bout de l’insulte, du rejet, de la haine ; jusqu’au bout de son amour. A l’horizon de sa certitude confiance, Dieu l’a épargné : le rêve était vrai et son fils ne fut pas tué. L’épreuve est devenue un signe pour qui aime, accepte, supporte, patiente, persévère et s’engage... après l’épreuve, il y a la liberté ; la fête est au terme d’une épreuve assumée. Tel est, au fond, le message de l’islam : après un mois de jeûne, après l’épreuve du sacrifice. Profond enseignement.

C’est l’école de la vie que Dieu nous enseigne par les Messagers, ou au travers de la prière, de la zakat, du jeûne, du pèlerinage, ou encore à la lumière de nos blessures, de nos tristesses et de nos espoirs. La vie est une épreuve elle-même emplie d’épreuves et de peines : aimer Dieu, respecter la vie exige un amour infini, une foi profonde, la patience et la persévérance... C’est façonner son être intérieur au fil du temps et des tremblements de cœur. C’est protéger Son amour, quotidiennement, simplement. Souvenons-nous, Dieu l’a pris pour ami grâce à quelques mots inlassablement dits et redits : Gloire à Dieu quand vous parvenez au soir et lorsque vous accueillez le matin et à Lui la louange dans les cieux et sur la terre au cœur de la nuit et de la journée. Il les a répétés chaque jour avec conscience et amour. Sa force et son courage trouvaient là leur source : Il savait dormir avec le souvenir de Dieu et se réveiller dans Sa lumière. Don de soi et sacrifice quotidien pour trouver l’énergie du terrible sacrifice. Ce chemin est à la portée de tous, tous les jours. Béni alors qui comprend le Sens de la fête, à l’horizon de cette année, au terme de sa vie.

Être proche du Très-Doux et Le voir, pour l’éternité.

MES AMIS, ce monde n'est qu’illusion et tromperie. Et ta place et auprès d'Allah dans les jardins du paradis !

Cette cérémonie a été marquée par la présence du directeur du cabinet du président de la République, Mohamed Bacar Dossar, de nombreux représentants du corps diplomatique accrédités aux Comores, de plusieurs membres du gouvernement, d'agents de la société nationale Comores Télécom et des cadres du Mirex.

Dans le premier accord, le gouvernement chinois offre un don d'environ 2 milliards de francs (40 millions de Yuans chinois). Par le second, la partie chinoise accorde un prêt préférentiel d'environ 10, 750 milliards de francs (215 million de yuans). Ce prêt est destiné à la réalisation du projet de la transmission de la télécommunication par fibre optique.

Un communiqué publié mercredi à Bruxelles, en Belgique, indique que parmi les bénéficiaires figurent le Bénin, le Burundi, la Centrafrique, les Comores, le Ghana, la Guinée-Bissau, le Malawi, l'île Maurice et les Seychelles.

Cette aide doit permettre aux 11 pays "de maintenir leurs niveaux de dépense publique dans les secteurs prioritaires, dont le secteur social".

Les ACP sont liés à l'Union européenne par l'Accord de Cotonou, signé en juin 2000, pour 20 ans.

Le 29 novembre dernier, aux Parc Chanot (Marseille), l'Association pour l'Insertion et le Développement Éducatif (A.I.D.E) a organisé, comme chaque année, une journée festive dédiée aux enfants à l'occasion de la fête de l'Aïd. Sous le thème de "Dessine moi l'Aïd", parents et enfants se sont retrouvés autour d'animations pour enfants, de chants, de stands d'animation et d'un espace de restauration pour partager de moments inoubliables pour fêter l'Aïd El-Kabir.

3ème ŒIL, IAM, PSY4 DE LA RIME et ROHFF en concert exceptionnel au Dôme de Marseille le 23 janvier 2010. Organisé par l'association USHABABI, le Concert Solidarité Comores est au profit des familles des victimes du crash de l' A310 de Yéménia survenu le 30 juin 2009.

Notons également la présence en première partie de PUISSANCE NORD, du COLLECTIF ALAFOU (IBRAHIM, SAGAF) et de l’artiste phare du RAP comorien CHEIK MC en provenance spécialement des Comores.

LOCATIONS:
Points de vente habituels (FNAC - VIRGIN - CARREFOUR - AUCHAN - DIGITIK.FR - GEANT .... )

Il est recommandé de faire des efforts dans les actes d’adoration comme la prière, le rappel d’Allah, les contacts avec la famille, les aumônes, le fait de recommander le bien et d’interdire le mal, selon ses possibilités. Il existe des textes qui donnent des précisions sur des actes à faire en particulier :

1- Prononcer les formules de rappel :
Dire « Allâhu Akbar » (Takbîr), « Lâ Ilâha Illallâh » (Tahlîl), « Al-Hamdu Lilâh » (Tahmîd), car selon le hadith d’Ibn 'Umar - qu’Allah l’agrée - le Prophète a dit : « Il n’y a pas de jours plus importants auprès d’Allah - exalté soit-Il - et au cours desquels les oeuvres sont plus aimées de Lui, que durant ces 10 jours. Donc, dans cette période, répétez les formules « Allâhu Akbar »,
« Lâ Ilâha Illa'llâh », « Al-Hamdu Lilâh ». » Rapporté par At-Tabarânî dans son Mu’jam ul-Kabîr.
Et l’imam Al-Bukhârî - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Ibn ‘Umar et Abû Hurayra - qu’Allah les agrée- allaient au marché pendant les 10 jours et ils répétaient « Allahu Akbar » et les gens répétaient derrière eux." (chacun pour soi, car il n’existe aucune preuve qui prouve qu’il faut dire cette formule en groupe, d’une seule voix).
Une formule acceptée est :
« Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Lâ Ilâha Illa'Llâh...
Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Wa Lilâhil-Hamd. »

Et Ibn ‘Umar répétait le Takbîr à Mina pendant ces 10 jours, après les prières, au moment de se coucher, dans sa tente, dans ses assemblées et lors de ses promenades. Il est recommandé de dire le Takbîr à haute voix, selon ce qu’ont fait ‘Umar, son fils et Abû Hurayra.

2- Le jeûne :
certaines femmes du Prophète - salut et prière d’Allah sur lui - rapportent : « Le Prophète - paix et salut d’Allah sur lui- jeûnait les 9 (premiers) jours de Dhul-Hijja, le jour d’Achoura, et trois jours par mois. » Rapporté par l’imam Ahmad, Abû Dâwûd et An-Nassâ’î.

3- Le jeûne du jour d’Arafat (9ème jour de Dhul-Hijja):
le jeûne de ce jour est une Sunna confirmée pour celui qui n’effectue pas le pèlerinage, selon le hadith du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui : « J’espère la récompense d’Allah que ce jeûne efface tes péchés de l’année écoulée et ceux de l’année à venir. » Rapporté par Muslim.

4- Le Hajj et la ‘Umra :
Abû Hurayra rapporte du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui - qu’il a dit :
« Accomplir la ‘Umra efface les péchés entre cette ‘Umra et la dernière, et un Hajj accepté (d’Allah) n’a d’autre récompense que le paradis. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.

C’est une Sunna confirmé et il est détestable de la délaisser si l’on a les moyens de la faire, selon le hadith d’Anas - qu’Allah l’agrée - que le Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui - a sacrifié deux béliers cornus de couleur grisâtre ; il les égorgea lui-même en disant : « Bismillâh Wallâhu Akbar. »
Si une personne a l’intention de sacrifier et qu’il rentre dans les 10 premiers jours de Dhul-Hijja, il lui est interdit de se couper les cheveux, les ongles et la peau jusqu’à ce qu’il sacrifie sa bête, car, selon Um Salama, le Prophète a dit : « Lorsque vous entrez dans les 10 jours (de Dhul-Hijja) et que l’un d’entre vous veut sacrifier une bête, qu’il s’abstienne de se couper les cheveux et les ongles. »

Que faut-il sacrifier ?

La bête à sacrifier doit être un chameau, une vache (à partager entre plusieurs personnes) ou un ovin selon la parole d’Allah (traduction du sens des versets) : « Pour qu’ils rappellent le nom d’Allah sur ce qu’Il leur a octroyés des bêtes de troupeaux. » [Le Pèlerinage, v. 34]
La condition pour que la bête soit bonne à sacrifier est qu’elle soit exempte de défauts apparents, selon la parole du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui : « Quatre (défauts) font que le sacrifice n’est pas accepté : la bête borgne de manière apparente, la bête visiblement malade, la bête boiteuse de manière évidente et la bête maigre que l’on ne peut récupérer. » Rapporté par At-Tirmidhî.

Le moment propice pour égorger la bête

Le moment propice débute après la prière de l’Eid, selon le hadith du Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui : « Celui qui égorge avant la prière a sacrifié pour lui-même, et celui qui égorge après la prière a parfait son sacrifice et a accompli la Sunna des musulmans. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.
Il est Sunna pour qui sait égorger, d’égorger sa bête soi-même en disant : « Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de la part d’untel » (et il se nomme lui-même ou la personne qui lui a recommandé d’offrir ce sacrifice) car le Prophète - Paix et salut d’Allah sur lui - a égorgé un bélier en disant : « Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de ma part et de la part de tous ceux de ma communauté qui n’ont pas sacrifié. » Rapporté par Abû Dâwûd et At-Tirmidhî.
Il est recommandé à celui qui ne sait pas sacrifier de tout de même assister.

La répartition (de la viande) du sacrifice

Il est Sunna pour la personne qui sacrifie de manger une partie de la viande de la bête sacrifiée (et la première chose dont le Prophète mangeait le jour de l’Eid était le foie du mouton), d’en distribuer aux proches de la famille et aux voisins, et d’en faire aumône d’une partie aux pauvres.
Allah dit (traduction du sens des versets) : « Mangez-en et donnez-en à manger aux misérables, les pauvres... » [Le Pèlerinage, v. 28]

Certains Pieux Prédécesseurs (Salaf) aimaient à partager la viande en trois : un tiers pour eux-mêmes, un tiers en cadeau et un tiers en aumône pour les pauvres. Et on ne donne pas au boucher de cette viande comme salaire pour son travail.

Alors sachez mes amis que nous somme en plein dedant dejà 3
jours sont passés . Mais ine cha Allah le meilleur est devant nous ne laissons rien ni personne decider pour nous !

Qu Allah vous préserve tous ainsi que vos familles amine!

Votre Frère qui vous aime pour Allah
Foundi Andhume Dine !

Nadia Mladjao, fille De Alhazure Mladjao. Taille 1m78 environ, tour de poitrine 84 cm. Un véritable mannequin. Et, ses yeux en forme de noisettes et ses cheveux noirs coulant sur son dos en rajoute à cette première impression, confirmée par un vécu. Oui ! Elle est une reine de beauté et a été une reine des po-diums de mode.
Celle qui aujourd’hui est connue dans le monde du show-biz sous le nom de Imany a, pendant une belle période, parcouru les podiums à New-York notamment et un peu partout à travers le monde. Son corps, sa démarche, son vista mettaient en relief le talent des autres. Aujourd’hui, elle se trouve toujours sur le podium, celui de la musique. Mais cette fois-ci, c’est pour mettre en exergue son propre talent. Les défilés, elle s’en rappelle sans grand regret. «Pratiquer la mode, le mannequinat, c’est quelque chose de très éphémère. Ce n’est pas éternel. Et je m’en suis rendu compte très vite», explique Imany, d’une voix grave et d’un air sérieux. Fréquenter le monde de la mode et faire les podiums en qualité de mannequin, «c’était juste pour voyager et rencontrer des gens». «Heureusement, que cela s’est bien passé», fait-elle remarquer avec un petit sourire au coin des lèvres.
Aussi, Imany, par ailleurs «amie de Katoucha Niane», qu’elle a rencontrée lors d’une tournée au Kenya, bien ayant conscience qu’elle a «déjà pris (sa) retraite pour ce qui est du mannequinat», ne manque pas de jeter au passage un regard critique sur ce secteur d’activités. Car, selon elle, et contrairement à son époque, «il y a beaucoup de jeunes femmes noires qui émergent maintenant sur les podiums du monde».
La coquette française aux origines comoriennes a donc mis fin à sa carrière de mannequin pourtant prometteuse. «Le mannequinat, je suis tombée dedans plutôt par hasard, je ne voulais pas vraiment être mannequin à la base. Pour moi, la page du mannequinat est définitivement fermée», justifie-t-elle. En réalité, sa passion, c’est la musique. «J’ai toujours voulu faire de la musique. Quand j’étais plus jeune, je pensais juste que ce n’était pas possible, que la musique était réservée aux autres. Mais je me suis rendu compte au fil des années, que ce rêve était finalement possible à réaliser», mentionne la désormais coqueluche des Comores qui va se produire aujourd’hui à l’Institut Culturel Léopold S. Senghor.

Imany a fait ses premiers pas dans la chorale de l’école militaire de jeunes filles dont elle faisait partie, vers l’âge de 10 ans. «On chantait aux communions, aux confirmations et aux fêtes de fin d’année. Puis, j’ai un peu mis tout cela en stand by car je ne savais pas encore trop ce que je voulais faire. J’ai ensuite atterri à New-York où je me suis sérieusement remise à la musique. J’ai pris des cours de chant à droite et à gauche, j’ai monté un duo et commencé à enregistrer des titres», se souvient-elle, sur un air plutôt nostalgique et enchanté. C’est à cette époque que la jeune artiste embarque dans son aventure sa sœur Fatou, qui va devenir par la suite son manager.
Et comme tout témoignage, Fatou Mladjao, manager et sœur de l’artiste, y va de ses compliments : «Je crois en elle. J’ai très vite compris qu’elle avait du talent et que je devais l’appuyer pour qu’elle émerge et réalise son rêve.» C’est cette foi en Imany qui a incité Fatou à accepter le rôle de manager. «Je l’ai toujours accompagnée et ensemble nous avions décidé à un moment, qu’elle doit quitter New-York et revenir à Paris, où elle a commencé à chanter sur de grandes scènes et à rechercher des maisons de disque», confie Fatou qui ne manque pas de confesser que contrairement à ce qu’on pourrait croire, «Nadia ne (lui) prend pas la tête. Quand je lui donne des conseils elle m’écoute. Nous avons toujours été très proches et je pense que cela nous aide beaucoup dans ce que nous faisons».
Après avoir servi de chœurs pour un artiste jamaïcain du nom de Hook, Imany a fini par créer son propre groupe de musique et a commencé à réaliser des tournées. Rien ne présageait encore de sa réussite. Et presque personne ne pouvait parier sur son «talent caché». Cependant, la ravissante ex-mannequin, déjà en plein envol, croit en son étoile. Ne s’appelle-t-elle pas Imany, un mot swahili qui signifie «la foi, l’espoir» ? Elle en est bien consciente et l’avoue. «J’ai choisi ce pseudonyme là par hasard, mais au final, cela me convient bien», affirme-t-elle fièrement comme pour dire que c’est ce surnom, cette «foi», la garantie de sa réussite certaine.

Bercée aux sons des voix de Tracy Chapman, Marvin Gaye, Tina Turner et de Billie Holiday, Imany a en effet, fini par trouver son chemin. Un chemin qui l’amène à sortir en 2008 une «maxi de démo intitulée One». Et si la vedette a choisi de donner ce titre à cette démo financée par elle-même, c’est pour «dire aux fans, c’est le premier pas. C’est ma première marque pour prouver au monde que j’avais envie de travailler». D’ailleurs, le public a bien accueilli l’œuvre et les appréciations ne manquent pas à ce sujet. «Imany, c’est une voix et même parfois une grande gueule. C’est un timbre boisé et tendre qui, à lui seul, raconte une histoire. Ses affinités avec le folk, le rock, la soul et la poésie aident à comprendre les couleurs qui se mélangent dans ses paroles», témoignent certains fans sur son site. Tandis que d’autres qui ont suivi certains de ses concerts confessent : «Aux frontières de la folk et du rock, Imany mélange ses affinités soul pour nous emmener dans un monde rempli de sentiments généreux et chaleureux qui ne laissent personne indifférent. Imany, comme une touche d’espoir ou plutôt l’espoir d’une musique…».
Quant à la critique musicale, elle est tout simplement élogieuse. Dans un article paru à son sujet, le commentaire est tout simplement… féérique : «La voix est voluptueuse, en l’écoutant, on entre en contact avec la chanteuse, tant son timbre fait frissonner le cœur. Elle te fait voyager dans un monde bouleversant, étonnant, dans un air mêlant la mélancolie et la joie. Du spleen dans un monde de béat et d’amour. Avec une voix simplement sublime, voluptueuse et extraordinaire. Elle sait varier la soul, le Rnb, le funk et le blues avec une grande aisance. Un cocktail envoûtant ! De plus, elle a le don d’interpréter les textes avec une grâce liturgique et pleine de sensibilité. Imany me semble être l’une des belles voix qui t’envoûtent et te transportent vers des horizons lointains et magiques…» De quoi prendre la grosse tête !
Mais Imany n’est pas du genre. Et ce n’est pas pour rien qu’elle fait école aux côtés de Wasis Diop. Une chance pour elle, selon ses mots. «Wasis Diop est quelqu’un de super. C’est une chance pour moi de l’avoir rencontré. Je continue d’ailleurs de travailler avec lui. Dès qu’il a quelque chose de nouveau à me proposer, je cours et je m’y mets aussitôt. Dès qu’il m’invite sur une de ses scènes, je cours et je dis toujours oui. Nous avons de très bonnes relations amicales. Et, c’est un super artiste. Il travaille très bien et j’admire ce qu’il fait. J’ai beaucoup appris avec lui.» Dont l’humilité.
Aujourd’hui à l’Institut culturel français Léopold Sédar Senghor, Imany qui s’était déjà produite au Sénégal, va montrer au public de Dakar tout son potentiel. Elle, pour qui le Sénégal est sa «patrie de la musique».

Source : lequotidien.sn

Nous sommes cependant en mesure de vous révéler ici que les premières indemnisations vont parvenir cette semaine aux proches des défunts et le montant confidentiel a été fixé à 10 000 euros par ayant-droit, c'est-à-dire par membre de famille victime, a-t-on appris de source judiciaire. Il s'agit là, bien entendu, d'une provision à valoir sur l'indemnisation définitive du préjudice qui ne devrait pas excéder les 25 000 euros par proche.

Deux familles viennent en effet de recevoir les quittances, correspondant aux sommes qui leur seront versées. Jusque-là, les proches des 152 personnes décédées dans le crash ont refusé de négocier. Ils l'avaient martelé à leurs avocats. C'eût été une insulte pour la mémoire de leur proche.

La Yemenia a fait savoir que cette première indemnisation de 10 000 euros ne valait pas, pour autant, reconnaissance de culpabilité. Ces premiers versements correspondent aussi aux cas de figures les plus simples, la difficulté pour les autres familles consistant à faire la preuve de l'identité réelle du défunt et de fournir les documents qui attestent de la filiation.

Parallèlement, une action a été entreprise en référé devant le tribunal de grande instance de Paris. Elle vient de se traduire par une médiation judiciaire. Dans une ordonnance datée du 16 octobre, la présidente du tribunal a désigné en qualité de médiateur Jean-Pierre Ancel, un magistrat de la Cour de cassation, afin de rapprocher les parties dans un contentieux qui promet d'être long et lourd. Une nouvelle audience a été fixée au 13 janvier.

Me Yann Prévost, qui défend douze familles, explique que la justice est confrontée à de nombreux cas de figures : un veuf, un père qui a perdu son fils, une jeune fille qui a perdu son père et jusqu'à quatre morts dans une même famille, soit une mère et ses trois enfants.

Source: Laprovence.com

La nouvelle est tombée hier soir après l'audience que le chef de l'Etat, Ahmed Abdallah Sambi, a bien voulu accorder au patron de la compagnie réunionnaise, Gérard Ethève en visite aux Comores depuis hier. Il s'agira d'un appareil 777 de 350 places. Selon le secrétaire général au ministère des Transports, que nous avons contacté, le dossier est déjà ficelé. Nous reviendrons prochainement sur le sujet.

Source : Al-watwan N° 1431 du 29 octobre 2009

En raison de la forte demande, la compagnie opérera des vols directs Nairobi/Moroni/Nairobi (B-767) et Nairobi/Dzaoudzi/Nairobi (B-737), les 17 décembre, 5 et 7 janvier prochains, en remplacement des vols circulaires desservant les deux escales.